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思想政治理论
马克思主义基本原理
人民群众是历史的创造者（POL-MKS-18）
一、定位信息
- 所属圈层：核心层（大纲考点：人民群众是历史的创造者；个人在社会历史中的作用；群众观点和群众路线）
- 前置知识回顾：本单元需要掌握社会基本矛盾运动规律和社会发展的动力系统。人民群众是历史的创造者这一论断，是唯物史观区别于唯心史观的根本标志之一，是社会基本矛盾运动原理的必然结论。
- 知识网络定位：本单元是唯物史观的落脚点和归宿，上承社会基本矛盾理论和社会发展动力理论。它回答了"谁是历史的创造者"这一历史观的根本问题，是整个唯物史观体系的价值归宿，也是群众观点和群众路线的哲学基础。
- 考点热度等级：H级（高频重点） — 近五年真题中出现约4次，选择题和分析题均有涉及。人民群众是历史的创造者、群众观点和群众路线是高频考点，常与党的群众路线教育、以人民为中心的发展思想等时政热点结合考查。
二、知识点讲解
1. 历史观的根本问题：谁是历史的创造者？
在"谁是历史的创造者"这个问题上，存在两种根本对立的历史观：
| 历史观 | 回答 | 核心观点 |
|---|---|---|
| 唯物史观（历史唯物主义） | 人民群众是历史的创造者 | 社会存在决定社会意识，人民群众的实践活动是社会历史发展的根本动力 |
| 唯心史观（历史唯心主义） | 英雄人物是历史的创造者 | 社会意识决定社会存在，少数英雄人物的意志和思想决定历史发展 |
根本标志：是否承认人民群众是历史的创造者，是唯物史观与唯心史观的根本区别之一。
2. 人民群众是历史的创造者
人民群众是指一切对社会历史发展起推动作用的人，其主体和稳定部分是劳动群众。
人民群众创造历史的三个维度：
| 维度 | 具体内容 | 说明 |
|---|---|---|
| ①人民群众是社会物质财富的创造者 | 人民群众的生产活动创造了社会赖以存在和发展的物质生活资料 | 劳动群众的生产活动是社会存在和发展的基础 |
| ②人民群众是社会精神财富的创造者 | 人民群众的实践活动是精神财富产生的源泉；人民群众直接参与精神财富的创造 | 科学、文化、艺术的源泉在人民群众的实践之中 |
| ③人民群众是社会变革的决定力量 | 人民群众是社会革命和社会改革的主体 | 社会形态的更替、社会制度的变革，最终都要通过人民群众的斗争来实现 |
为什么说人民群众是历史的创造者？
- 从社会存在决定社会意识的角度：社会存在决定社会意识，而社会存在的核心内容——生产方式——是由人民群众的生产实践活动创造的。
- 从社会基本矛盾运动的角度：生产力与生产关系的矛盾是社会发展的根本动力，而人民群众是生产力中最活跃的因素。社会基本矛盾的解决最终要依靠人民群众的实践。
- 从历史事实的角度：纵观人类历史，每一次社会形态的更替、每一次社会进步，都离不开人民群众的参与和推动。
注意：人民群众是历史的创造者，但人民群众创造历史的活动要受到社会历史条件的制约。人民群众不能随心所欲地创造历史，而是在既定的历史条件下创造历史。
3. 人民群众创造历史的制约条件
人民群众创造历史的活动不是随心所欲的，要受到各种社会历史条件的制约：
| 制约条件 | 内容 | 说明 |
|---|---|---|
| 经济条件 | 生产力和生产关系的状况 | 人民群众创造历史的活动受既定的经济条件制约 |
| 政治条件 | 国家政权和政治制度 | 政治制度的不同影响人民群众创造历史的方式和程度 |
| 精神条件 | 科学文化水平和思想道德素质 | 精神文化条件影响人民群众创造历史的自觉性和主动性 |
核心理解：人民群众是历史的创造者，但不是随心所欲的创造者。人民群众在既定的历史条件下创造历史，历史条件既提供了可能，也施加了限制。
4. 个人在社会历史中的作用
（一）普通个人与历史人物
| 类型 | 含义 | 作用 |
|---|---|---|
| 普通个人 | 在历史中不留下姓名的人 | 每个普通个人都对历史发展有贡献，汇成人民群众创造历史的洪流 |
| 历史人物 | 在历史中留下明显痕迹的人 | 对历史发展有重大影响 |
| 杰出人物 | 对历史发展起促进作用的历史人物 | 能够加速历史发展进程 |
| 反动人物 | 对历史发展起阻碍作用的历史人物 | 能够延缓历史发展进程 |
（二）杰出人物在历史中的作用
| 作用 | 具体内容 |
|---|---|
| 提出历史任务 | 杰出人物能够敏锐地发现和提出历史发展面临的新任务 |
| 组织和领导 | 杰出人物能够组织和领导群众完成历史任务 |
| 加速历史进程 | 杰出人物的活动能够加速历史发展的进程 |
（三）杰出人物作用的制约性
| 制约因素 | 内容 |
|---|---|
| 历史条件的制约 | 杰出人物的作用受其所处历史时代的制约，不能超越历史条件 |
| 阶级属性的制约 | 杰出人物的作用受其所属阶级的制约，不能超越阶级利益 |
| 人民群众的制约 | 杰出人物的作用必须通过人民群众的实践来实现，脱离群众则一事无成 |
核心原理：杰出人物对历史的发展有重要的促进作用，但他们的作用受历史条件的制约，不能决定历史发展的基本趋势。历史的发展归根到底是由人民群众的实践活动决定的。
5. 两种根本对立的历史观
| 对比项 | 唯物史观 | 唯心史观 |
|---|---|---|
| 社会存在与社会意识 | 社会存在决定社会意识 | 社会意识决定社会存在 |
| 谁是历史创造者 | 人民群众 | 英雄人物 |
| 社会发展规律 | 有客观规律 | 无客观规律或规律由精神决定 |
| 历史发展的根本动力 | 社会基本矛盾 | 英雄人物的意志、思想 |
| 根本区别 | 承认人民群众是历史的创造者 | 否认人民群众是历史的创造者 |
唯心史观的两个根本缺陷（列宁）：
- 至多考察了人们活动的思想动机，而没有进一步追究思想动机背后的物质原因。
- 没有说明人民群众的活动，看不到人民群众在历史发展中的决定作用。
6. 群众观点和群众路线
（一）群众观点
群众观点是无产阶级政党的根本观点，包括四个基本点：
| 基本点 | 内容 |
|---|---|
| ①坚信人民群众自己解放自己的观点 | 人民群众的解放要靠人民群众自己的斗争和实践 |
| ②全心全意为人民服务的观点 | 一切为了群众，一切从人民的利益出发 |
| ③一切向人民群众负责的观点 | 对人民群众负责，把向人民负责与向领导机关负责统一起来 |
| ④虚心向人民群众学习的观点 | 人民群众是真正的英雄，要尊重群众的首创精神 |
（二）群众路线
群众路线是无产阶级政党的根本路线和根本领导方法，也是党的根本工作方法。
群众路线的内容："一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。"
| 内容 | 含义 |
|---|---|
| 一切为了群众 | 群众路线的出发点和归宿，是党的根本宗旨 |
| 一切依靠群众 | 群众路线的根本要求，是力量源泉 |
| 从群众中来 | 将群众分散的、无系统的意见集中起来，化为系统的意见（从实践到认识） |
| 到群众中去 | 将系统的意见向群众宣传，化为群众的自觉行动（从认识到实践） |
群众路线的哲学基础：
- 群众路线体现了唯物史观的根本要求（人民群众是历史的创造者）。
- 群众路线体现了马克思主义认识论的基本原理（实践→认识→再实践→再认识）。
- 群众路线是唯物史观和马克思主义认识论的统一。
7. 以人民为中心的发展思想
以人民为中心的发展思想是群众观点和群众路线在新时代的集中体现：
- 发展为了人民：一切为了群众，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标。
- 发展依靠人民：一切依靠群众，充分发挥人民群众的主体作用和首创精神。
- 发展成果由人民共享：让发展成果更多更公平惠及全体人民。
三、记忆与理解辅助
口诀与技巧
[口口诀1] 人民群众创造历史三个维度："物精变"——物质财富的创造者、精神财富的创造者、社会变革的决定力量。
[口诀2] 群众观点四个基本点："自服负学"——自己解放自己、全心全意为人民服务、一切向人民负责、虚心向人民学习。
[口诀3] 群众路线核心内容："两个一切、两个从"——一切为了群众、一切依靠群众、从群众中来、到群众中去。
[口诀4] 唯心史观两个根本缺陷："不追因、不看民"——没有追究思想动机背后的物质原因，没有说明人民群众的活动。
对比表
表1：唯物史观与唯心史观的根本区别
| 对比项 | 唯物史观 | 唯心史观 |
|---|---|---|
| 基本问题 | 社会存在决定社会意识 | 社会意识决定社会存在 |
| 历史创造者 | 人民群众 | 英雄人物 |
| 根本缺陷 | 无 | 两个根本缺陷（列宁） |
| 根本标志 | 承认人民群众是历史的创造者 | 否认人民群众是历史的创造者 |
表2：杰出人物与人民群众的作用
| 对比项 | 杰出人物 | 人民群众 |
|---|---|---|
| 地位 | 对历史发展有重要促进作用 | 历史的创造者（最终决定力量） |
| 作用方式 | 提出任务、组织领导、加速进程 | 创造物质财富、精神财富、推动社会变革 |
| 制约性 | 受历史条件、阶级属性、人民群众制约 | 受社会历史条件制约 |
| 关系 | 杰出人物的作用必须通过人民群众的实践来实现 | 人民群众的实践是杰出人物发挥作用的基础 |
表3：群众路线与认识论的对应关系
| 群众路线 | 认识论 | 哲学原理 |
|---|---|---|
| 从群众中来 | 从实践到认识 | 认识来源于实践 |
| 到群众中去 | 从认识到实践 | 认识指导实践 |
| 循环往复 | 实践→认识→再实践→再认识 | 认识运动的总规律 |
四、例题与精解
例题1（选择题·基础巩固）
题目：唯物史观与唯心史观的根本区别在于（ ）
A. 是否承认社会存在决定社会意识 B. 是否承认阶级斗争 C. 是否承认社会基本矛盾 D. 是否承认人民群众是历史的创造者
命题意图：考查唯物史观与唯心史观根本区别的理解，检验考生对唯物史观核心命题的掌握。
审题分析：题干问的是"根本区别"。需要区分唯物史观与唯心史观的本质差异。
解题思路：唯物史观与唯心史观的根本区别有两个维度：一是在社会存在与社会意识关系问题上的对立，二是在谁是历史创造者问题上的对立。但题目问的是"根本区别"，需要找到最核心的标志。
完整步骤：
- A. 是否承认社会存在决定社会意识——这是历史观的基本问题，是区分唯物史观和唯心史观的根本标准。正确。
- B. 是否承认阶级斗争——阶级斗争是社会发展动力的一种，但不是区分两种历史观的根本标准。错误。
- C. 是否承认社会基本矛盾——社会基本矛盾是社会发展的根本动力，但不是区分两种历史观的根本标准。错误。
- D. 是否承认人民群众是历史的创造者——这也是区分两种历史观的重要标志，但根本区别在于社会存在与社会意识的关系问题。D是A在历史创造者问题上的具体体现。
答案：A
方法反思：此题的关键在于"根本区别"的定位。社会存在与社会意识的关系问题是历史观的基本问题，是区分唯物史观和唯心史观的根本标准。"人民群众是历史的创造者"是这一根本标准在历史创造者问题上的具体表现，但不是最根本的标准。注意区分"根本标准"与"重要标志"。
例题2（分析题·中等提升）
题目：运用人民群众是历史创造者的原理，分析为什么必须坚持以人民为中心的发展思想。
命题意图：考查人民群众是历史创造者原理的应用能力，检验考生运用唯物史观分析新时代治国理政理念的能力。
审题分析：题目的关键词是"人民群众是历史创造者"和"以人民为中心的发展思想"。需要从人民群众创造历史的三个维度来分析以人民为中心的必然性。
解题思路：先阐述原理，再运用原理分析以人民为中心发展思想的理论依据和实践意义。
完整步骤：
（一）原理阐述
- 人民群众是历史的创造者，这是唯物史观的根本观点。人民群众创造历史体现在三个维度：人民群众是社会物质财富的创造者、是社会精神财富的创造者、是社会变革的决定力量。
- 人民群众创造历史的活动受社会历史条件的制约，但人民群众的实践活动始终是推动社会发展的根本力量。
- 群众观点和群众路线是唯物史观的根本要求，是无产阶级政党的根本观点和根本路线。
（二）原理运用
发展为了人民：人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者，是推动社会发展的根本力量。坚持以人民为中心，就是要把人民群众的利益作为一切工作的出发点和落脚点，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标。这是人民群众是历史创造者原理的必然要求。
发展依靠人民：人民群众是社会变革的决定力量，是中国特色社会主义事业的主体。坚持以人民为中心，就是要充分发挥人民群众的主体作用和首创精神，调动人民群众的积极性、主动性和创造性。一切依靠群众，是群众路线的根本要求。
发展成果由人民共享：人民群众创造了社会财富，理应共享发展成果。坚持以人民为中心，就是要让发展成果更多更公平惠及全体人民，不断促进人的全面发展、全体人民共同富裕。这是社会主义本质的要求，也是人民群众是历史创造者原理的逻辑结论。
从群众中来、到群众中去：坚持以人民为中心，必须坚持群众路线的工作方法。将人民群众的意见集中起来，化为系统的方针政策，再向群众宣传，化为群众的自觉行动。这是唯物史观和马克思主义认识论的统一。
（三）总结
坚持以人民为中心的发展思想，是人民群众是历史创造者这一唯物史观根本原理在新时代的集中体现。只有坚持以人民为中心，才能充分发挥人民群众的主体作用，才能实现中华民族伟大复兴的中国梦。
答题框架模板：
①原理阐述（人民群众创造历史的三个维度+群众观点）→ ②原理运用（从为了、依靠、共享三个角度+群众路线）→ ③总结提升
方法反思：分析"以人民为中心"类题目，要紧扣人民群众创造历史的三个维度（物质财富、精神财富、社会变革），并结合群众路线的工作方法。答题时要体现"为了谁、依靠谁、成果归谁"的逻辑链条。
例题3（选择题·中等提升）
题目：恩格斯说："恰巧某个伟大人物在一定时间出现于某一国家，这当然纯粹是一种偶然现象。但是，如果我们把这个人去掉，那时就会需要有另外一个人来代替他，并且这个代替者是会出现的。"这段话说明（ ）
A. 杰出人物的出现是偶然的，与历史发展无关 B. 历史人物的作用可以超越历史条件的制约 C. 杰出人物的出现是必然性与偶然性的统一 D. 人民群众对历史发展不起决定作用
命题意图：考查对杰出人物历史作用的辩证理解，检验考生对必然性与偶然性关系在历史领域中应用的能力。
审题分析：题干关键词是"纯粹是一种偶然现象"和"这个代替者是会出现的"。前者强调偶然性，后者强调必然性。
解题思路：恩格斯的论述包含两层含义：某个具体人物的出现是偶然的（偶然性），但必然会有这样一个人物出现（必然性）。这说明杰出人物的出现是必然性与偶然性的统一。
完整步骤：
- A. 杰出人物的出现是偶然的，与历史发展无关——只看到偶然性，忽略了必然性，也忽略了杰出人物对历史的作用。错误。
- B. 历史人物的作用可以超越历史条件的制约——违背了唯物史观关于历史人物作用受历史条件制约的原理。错误。
- C. 杰出人物的出现是必然性与偶然性的统一——"恰巧某个伟大人物出现"是偶然性，"这个代替者是会出现的"是必然性。正确。
- D. 人民群众对历史发展不起决定作用——违背了人民群众是历史创造者的原理。错误。
答案：C
方法反思：此类引文题的关键是准确理解引文的含义。恩格斯的论述明确表达了两层意思：具体人物是偶然的，但必然会出现这样的人物。答题时要抓住"偶然"和"必然"两个关键词，对应到必然性与偶然性统一的原理。
五、考情分析
- 考查频次：近五年真题中，人民群众是历史的创造者相关考点出现约4次，属于高频考点。
- 常见题型：选择题（考查唯物史观与唯心史观的区别、杰出人物的作用等）和分析题（结合群众路线、以人民为中心等时政热点出题）。
- 分值占比：选择题约2分，分析题若涉及可占10-12分。
- 命题趋势：
- 人民群众是历史的创造者是唯物史观的核心命题，几乎每年都有涉及。
- 近年命题趋势是将唯物史观原理与党的群众路线、以人民为中心的发展思想相结合，考查考生运用原理论证治国理政理念的能力。
- 杰出人物与人民群众的关系是常考点，注意区分二者的不同地位和作用。
时政热点关联方向：
- 以人民为中心的发展思想
- 党的群众路线教育实践活动
- 全过程人民民主
- 共同富裕与共享发展成果
- 党的自我革命与人民监督
六、易错点提醒
错误表现：将"杰出人物是历史的创造者"等同于"英雄史观"。 错误原因：混淆了"杰出人物的作用"与"英雄史观"。承认杰出人物对历史有重要作用不等于英雄史观。 正确理解：唯物史观承认杰出人物对历史发展有重要的促进作用，但认为杰出人物的作用受历史条件的制约，不能决定历史发展的基本趋势。人民群众才是历史的创造者。英雄史观则认为少数英雄人物的意志决定历史发展，否认人民群众的作用。
错误表现：认为人民群众可以随心所欲地创造历史。 错误原因：忽视了人民群众创造历史的制约条件。 正确理解：人民群众创造历史的活动受经济条件、政治条件和精神条件的制约。人民群众在既定的历史条件下创造历史，不能超越历史条件的限制。
错误表现：将"人民群众是历史的创造者"与"人人都是历史的创造者"等同。 错误原因：混淆了"人民群众"的概念。人民群众是指一切对社会历史发展起推动作用的人，不包括阻碍历史发展的反动势力。 正确理解：人民群众是历史的创造者，但不是所有人都是历史的创造者。阻碍历史发展的反动势力不属于人民群众的范畴。
错误表现：将群众路线仅仅理解为工作方法，而忽略其哲学基础。 错误原因：没有理解群众路线与唯物史观和认识论的关系。 正确理解：群众路线不仅是工作方法，更是唯物史观和马克思主义认识论的统一。"从群众中来"体现了认识来源于实践，"到群众中去"体现了认识指导实践。群众路线的哲学基础是唯物史观（人民群众是历史的创造者）和认识论（实践→认识→再实践→再认识）。
七、来源标注
- 依据2026年考研统考政治大纲"马克思主义基本原理"部分
- 依据《马克思主义基本原理》（高等教育出版社）相关内容
- 依据历年考研政治真题命题规律分析